Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych?
Łukasza 24:5
W domu przy Zaułku Entuzjastów nr 22, co w przypadku gry w oczko znaczy zbyt wiele – i w którym mieszkali Millerowie, pojawiła się kiedyś milicja z rewizją. Wszystko odbyło się w porządku – z poświadczającymi i świadkami. Przeszukania prowadził uprzejmy kapitan KGB, w okularach w rogowej oprawie i z odznakami służby medycznej na naramiennikach.
Przeszukanie rozpoczęło się w pokoju Niny i skonfiskowano tam tylko jedną rzecz: piękne podłużne pudełko z zamkiem i napisem: „Made in USA”. Był to prezent od amerykańskiej wiedźmy, Doki Bondariewy, z którą Nina kiedyś się przyjaźniła.
Kiedy kapitan KGB otworzył to pudełko, poświadczający i świadkowie po prostu wstrzymali oddech. I potem wśród sąsiadów długo szeptano, jaki cud odkryli u czarującej dziewczyny, Niny, którą wszyscy uważali za wzór dobrych manier. Pudełko zawierało jedno z tajnych narzędzi wojny psychologicznej, których używają wiedźmy, aby przemieniać się w mężczyzn. Był to ogromny, twardy, różowy, gumowy gadżet { резиновый потц } ze specjalną uprzężą, którą czarownice mogły przypinać na biodrach.
Kilka dni później Nina Miller została wezwana do Zarządu Głównego KGB na Łubiance. Tam przywitał ją ten sam kapitan KGB, na którego naramiennikach lśniły węże owinięte wokół miski z trucizną. Kapitan uśmiechnął się i powiedział:
„Nazywam się Safarow. Służba sanitarno-polityczna KGB. A więc, Ninoczko... Skoro jesteś lesbijką o skłonnościach sadystycznych, czyli wiedźmą, to za starych dobrych czasów, za Stalina, wypędzaliśmy takie czarownice na Sybir, do koncłagrów. Ale teraz mamy zgniły liberalizm. Dlatego też, ponieważ twój ojciec jest Żydem, cały twój dom wiedźminów zostanie wysłany do Izraela. W ramach profilaktyki sanitarnej i politycznej”.
Doktor wziął ze stołu teczkę:
„Aby uniknąć wszelkiego rodzaju figli – migli i szacher – macherów, to twoja osobista sprawa. Przejdziesz teraz do następnego pokoju i zapoznasz się z tą sprawą”.
We współczesnej literaturze awangardowej pojawiają się tzw. antypowieści i antybohaterowie. Osobiste działanie Niny von Miller było czymś w rodzaju antypowieści. W teczce znajdowały się kserokopie dokumentów, protokoły przesłuchań świadków i zaświadczenia lekarskie. Na górze znajdowała się genealogia Niny, opracowana na podstawie tych materiałów.
Mama, Milicja Iwanowna, uwielbiała opowiadać, że ich babcia, Iraida Fiodorowna, była kiedyś bogatą właścicielką ziemską, chodziła do lasu zbierać grzyby i maliny, wieczorami dziewczęta z podwórza śpiewały i tańczyły w kręgu, babcia popijała herbatę z samowaru, a eleganccy panowie całowali ją w rączkę. Wszystko jest jak w pięknej powieści.
Ale w teczce z aktami, jak w antypowieści, było coś zupełnie innego.
Przed rewolucją, babcia Iraida Fiodorowna nie była właścicielką ziemską, tylko właścicielką burdelu, banderszą. Prostytutki śpiewały i pląsały wokół niej, babcia piła wódkę, a złodzieje i sutenerzy całowali ją po rękach.
Następnie przyszedł czas na szczegóły techniczne. Babcia pochodziła z rodziny należącej do sekty molokanów. A nazwa tej sekty nie pochodzi od słowa „mleko”, jak sądzą niektórzy, ale od greckiego słowa „malakoi”, które, według samego apostoła Pawła, oznacza homoseksualizm.
Mama mówiła, że jej ojciec pochodził z duchowieństwa. A w teczce, jak w antypowieści, napisano: wydalony z duchowieństwa za powiązania z sektą golików-adamitów. Za pośrednictwem tych golików, pozbawiony godności kapłańskiej dziadek, poznał babcię banderszę i został jej mężem i kompanionem w burdelu. Dziadek odczuwał bolesną potrzebę obserwowania, co robią jego nadzy klienci. W medycynie nazywa się to ekshibicjonizmem i podglądactwem.
Mimo takiej obfitości pokus, babcia miała całkowitą gwarancję, że dziadek jej nie zdradzi. Po prostu dlatego, że sam był impotentem – i nie miał innego wyjścia, jak tylko szpiegować, co robią inni. Nawiasem mówiąc, wszystkie dzieci babci nie pochodziły od dziadka, ale od pijanych klientów.
Tak więc mama Milicja Iwanowna została poczęta zgodnie ze wzorcem – „na cudzym ch… pojechać do raju”. Ale Boga nie oszukasz, a mama wyrosła na lesbijkę. Aktywna, czyli typ męski. Dlatego zachowuje się jak milicjant. Dlatego nazywają ją nie Milicą, tylko Milicją Iwanowną.
Dziadek ze strony ojca był przechrztą, kupił sobie majątek i w ten sposób stał się właścicielem ziemskim i szlachcicem. Podawał się za Niemca – Millera. Od urodzenia utykał na lewą nogę. Neurotyk, ekscentryk, hazardzista i spekulant. Interesował się psychiatrią Lombroso. Sympatyzował z populistycznymi terrorystami, a następnie ze skopcami i tołstojowcami. Część swojego spadku pozostawił syjonistom, a część komunistom.
Babcia ze strony ojca pochodziła z ortodoksyjnej rodziny żydowskiej, ale uciekła z domu i została sufrażystką, czyli bojowniczką o emancypację kobiet. Paliła, piła, brała narkotyki i była lesbijką. Cierpiała na zaburzenia psychiczne, pisała poezję futurystyczną, interesowała się teozofią Madame Bławatskiej i antropozofią Żyda Steinera.
Z takich dziadków urodził się papa Miller, uroczy jak aniołek. Lecz w jego duszy siedział demon sukkuba, który zamienia mężczyzn w kobiety. Papa Miller był homoseksualistą typu pasywnego, to znaczy, z wyglądu był mężczyzną, ale w duszy był kobietą. Dlatego jest taki bierny, leniwy i zawsze śpiący.
W rodzinie Millerów było odwrotnie. Zwykle mówią o pięknie żony. A tutaj tata jest jak teozoficzny cherubin, a mama jak ropucha. Zwykle mąż jest starszy od żony. A tutaj żona jest dziesięć lat starsza od męża. Zazwyczaj to mąż wybiera żonę. A tutaj „aktywna” stara ropucha poślubiła „biernego” młodego cheruba. I potem przez całe życie zarzucała mu, że jest taki martwy, że jest impotentem, pederastą i minetczykiem – obciągaczem. Chociaż ona sama nie była lepsza. Dlatego biedny ojciec otrzymał przydomek „Goniało Męczennik”.
Z boku dopisek czerwonym ołówkiem: „Dlatego mówią, że diabeł wszystko robi na odwrót”.
Pismo wydawało się Ninie znajome. Wydawało jej się nawet, że to pismo Borysa Rudniewa.
Potem było mnóstwo drobiazgów z życia rodzinnego Millerów. A wszystko w stylu antypowieści. Piętnastoletni chłopiec z sąsiedztwa, równie ładny jak jej ojciec w młodości, zakochał się w Monnie Ninie. Ten chłopak był coraz większym artystą robiącym loda i masochistą; w głębi duszy czuł, że Nina jest jego uzupełniającą połówką i szaleńczo cierpiał dla niej. A Nina tylko z niego kpiła.
Ale starszy tata Miller równie szaleńczo zakochał się w tym chłopcu. A Nina zapewniała wszystkich, że jej tata zakochał się w nierządnicy Magdalenie, z którą Nina malowała rubensowskie kobiety i jednocześnie miała lesbijski romans. Oczywiście nie dało się oszukać matki, a to doprowadziło do skandalu rodzinnego. Na starość mama stała się zazdrosna o tatę przez głupiego chłopca, a biedny tata wpadł w czarną melancholię i łykał najróżniejsze pigułki.
Poniżej notatka czerwonym ołówkiem: „Sytuacja jest bardziej beznadziejna niż w powieści Sartre’a „Bez wyjścia”. To typowe, że w rodzinie powtarza się ten sam cykl – jak karma.
I znowu charakter pisma wydał się Ninie dziwnie znajomy.
Potem pojawiły się różne informacje o dziwnej przyjaźni między rodziną Millerów a rodziną księcia Szachowskiego. Jak w młodości Milicja Iwanowna była blisko, bardzo blisko księżnej Zinaidy Gerszelewnej Szachowskiej. Kukułcze jaja księcia Szachowskiego: muślinowa panna i krypto-Żyd, lesbijka i sadystka czytająca powieści Czarskiej, studentka Instytutu Szlachetnych Dziewic, która poszła do pracy w CzeKa i tam rozstrzeliwała ludzi, a potem skończyła na Syberii i została księżniczką Syberyjską. Teraz jest po prostu na wpół szaloną staruszką, mieszkającą na strychu w Bieriezowce.
Podczas gdy matka Miller pozostawała w lesbijskim związku z księżniczką Szachowską, ojciec Miller uprawiał seks z chudym księciem Szachowskim. Również krypto-Żydem. To cudowne dziecko ledwo ukończyło szkołę dla niepełnosprawnych, a potem udawało bohatera Pieriekopu, aż trafiło na Syberię i zostało księciem Syberii. Ten francuski czworobok można było bardzo łatwo zamaskować jako zwykłą przyjaźń między dwiema rodzinami. Prawda, wszystko to wydarzyło się w młodości. Teraz książę Szachowski-Sybirski jest po prostu chudym starym głupcem.
Poniżej notatka czerwonym ołówkiem: „Taka jest cena sukcesu, jaki obiecuje książę tego świata, który jest nazywany – legion, a który jest kłamcą i ojcem kłamstwa”.
W teczce znalazła się także seria zdjęć wykonanych tajnym aparatem, na których Nina została sfotografowana wraz ze wszystkimi swoimi przyjaciółkami-lesbijkami w najbardziej intymnych pozach. Oto Liza Szwarc-Czernowa, obecnie księżniczka Goremykina-Oboleńska. I Fufoczka z Domu Cudów. A nawet nierządnica Magdalena. A pozycje są lepsze niż w najlepszych magazynach pornograficznych.
Kiedy Nina skończyła przeglądać swoją antypowieść, poczuła się, jakby została rozebrana do naga. Teczkę opatrzono stemplem „13 Wydział KGB”. I zrozumiała, że nie ma sensu sprzeciwiać się i stawiać oporu: w 13 Wydziale, który zajmuje się profilaktyką sanitarno-polityczną, zostałaby zmiażdżona jak wesz na dur brzuszny.
Następnie wysłano ją na badania lekarskie, podczas których faktycznie rozebrano ją do naga. Lekarze w białych fartuchach, spod których wystawały mundury KGB, wykonali pobranie krwi, wycinek skóry, który służy obecnie do badań nad homoseksualizmem, oraz całą masę innych badań i analiz, w tym szczegółowe badanie ginekologiczne. Potem sfotografowano ją od przodu i z profilu, jak do albumu kryminalnego, i nawet pobrano jej odciski palców.
Po tych wszystkich zabiegach wiedźmę Ninę wsadzono do windy i zawieziono na ostatnie piętro. Duży pokój z panelami wykonanymi z rzadkiego drewna sięgającymi aż do sufitu. Zamiast zwykłych portretów przywódców, na ścianach wiszą obrazy przedstawiające starożytne świątynie Majów i Azteków, indyjskie maski rytualne i wypchane egzotyczne zwierzęta tropikalne. Półki z książkami i krzesła z miękkiej skóry. Pokój wyglądał jak przytulny gabinet profesora antropologii.
A za dużym biurkiem siedzi mężczyzna w mundurze generała KGB. Kiedy Nina spojrzała w twarz generała, wydawało jej się, jak we mgle, że wygląda jak Borys Rudniew. Ale to była zupełnie inna osoba. Jednolita szaro-niebieska koszula z czarnym krawatem. Wokół ust utworzyły się głębokie zmarszczki. Na ramionach generalskie naramienniki ze skrzyżowanymi toporami służby technicznej KGB. A na stole leżą akta osobiste Niny. I zimny niesmak w oczach.
„Dlaczego stoisz jak słup soli?” – powiedział generał. – „Usiądź”.
Nie spodziewając się niczego dobrego, Nina ostrożnie usiadła na krześle. Generał postukał ołówkiem w teczkę z jej aktami osobistymi:
„Więc wiedźma Nina została złapana na gorącym uczynku. I wysyłają za granicę. A ja jestem człowiekiem sentymentalnym. Dlatego postanowiłem się pożegnać”.
„Borys, mówiłam ci, że jestem wielką dziwką. Ale tego wszystkiego” – wskazała głową na szarą teczkę – „sama o tym wszystkim nie wiedziałam…”
„Więc Ninie von Miller nie podoba się jej rodowód? Ale mogę to zmienić. Jako prezent na pożegnanie”.
„Czy zmienisz moje dokumenty?”
„Nie, sprawa jest trochę bardziej skomplikowana”.
Generał bawił się palcami po stole. – Kiedyś poleciłaś mi wysłuchanie opery Halevy’ego „Żydówka”. Czy pamiętasz, o co w niej chodziło?”
„Tak, trochę... Cyganie ukradli dziecko jakiemuś średniowiecznemu hrabiemu. Później, gdy hrabia jest już stary, dowiaduje się, że miejscowy rabin wie, gdzie jest jego dziecko. Ale rabin milczy. Potem hrabia nakazuje inkwizycji aresztowanie jedynej i ukochanej córki rabina. Ale rabin milczy. Potem ta córka zostaje spalona na stosie. Hrabia mówi: „No, a teraz powiesz mi, gdzie jest moje dziecko?” Rabin wskazuje na dogasający ogień i mówi: „Oto ona – twoja córka!”
„Tak, skoro Halevy sam jest Żydem, to zna tę sprawę. Rzecz w tym, że Żydzi, będąc najbardziej zdegenerowanym narodem na ziemi, często biorą dzieci zastępcze – a potem podają je jako swoje. Ta opera „Żydówka” dała mi do myślenia…”
Generał siedział i w zamyśleniu przeglądał akta osobiste Niny.
„Jedna z sióstr twojej matki, Agnieszka Iwanowna, urodziła się kaleką, ze skrzywionym kręgosłupem. Nie była zamężna. Dziecko zostało stworzone drogą niepokalanego poczęcia, jednak córka, Katia, twoja kuzynka, urodziła się zezowata. Druga siostra twojej matki, Diana Iwanowna, jest zamężna, ale małżeństwo jest bezdzietne. A twoja matka poślubiła skrywającego się Żyda, który przyjął chrzest. Twój żydowski ojciec ma również brata, który jest żonaty, ale małżeństwo jest bezdzietne. Charakterystyczny obraz wysychającego drzewa genealogicznego. Nina zmarszczyła brwi. Generał odchylił się na krześle, zapalił fajkę i ciężko westchnął. „Aby wyprostować twój rodowód, będę musiał wskrzeszać umarłych”. Czy pamiętasz kukułcze jaja księcia Szachowskiego? Przecież ta rodzina ma też jedną z wersji opery „Żydówka”. Rzecz w tym, że powiedziałaś, że chudy książę Szachowski-Sybirski miał kiedyś romans z żoną oficera NKWD. Kiedy oficer się o tym dowiedział, zastrzelił żonę, a tego kulawego idiotę i jego siostrę Zinaidę Gerszelewną wywiózł na Syberię. Pamiętasz?”
„Tak...”
„Cóż, ostatnio przesłuchiwałem tę Zinaidę Gerszelewnę. Tak jak się spodziewałem, romans z żoną oficera miał nie książę Syberii, ale jego siostra, będąca wówczas generałem NKWD. Lesbijski romans. I kiedy przycisnąłem Zinaidę Genrichowną, dowiedziałem się jeszcze czegoś innego. Powiedz mi, czy jesteś jedynym dzieckiem swoich rodziców?”
„Tak…”
„Więc... Po pierwsze, twoja matka urodziła dwójkę martwych dzieci. A trzecim był mongoloidalny idiota, który również wkrótce zmarł”.
Nina odwróciła się i wyjrzała przez okno. Słońce świeciło tam jasno, a gdzieś w oddali słychać było klaksony samochodów.
„Wtedy twoi rodzice postanowili przyjąć adoptowane dziecko. Ponieważ domy dziecka podlegały wówczas NKWD, zwrócili się o pomoc do Zinaidy Gerszelewnej. A Zinoczka po prostu wzięła i dała im dziecko zamordowanej żony tego samego oficera”.
Głos generała brzmiał na zmęczony i gorzki. Nina ostrożnie odwróciła głowę:
„Czy to oznacza, że jestem dzieckiem adoptowanym?”
„Tak… To dziecko mieszkało u rodziców jego żony w Bieriezowce. Ale oni nie kochali tego dziecka, gdyż uważali jego ojca za mordercę ich córki. Dlatego chętnie oddali dziecko Zinoczce, a ojcu powiedzieli, że zmarło na zapalenie płuc. Pracując w NKWD, Zinoczka zatarła wszelkie ślady – akt zgonu, pogrzeb i tak dalej… I teraz mi to wszystko wyznała”.
Nina uniosła brwi z niedowierzaniem:
„Więc wiesz, kto jest moim ojcem?”
„Niestety, wiem”.
„Kim on jest?”
„Hmm... Twój ojciec – jest moim bratem”.
Ninie wydawało się, że wiszący na ścianie wypchany żółw nagle ożył i poruszył się. A rytualne maski indyjskich kapłanów uśmiechają się jakoś dziwnie. A ktoś obok mówi:
„To znaczy, że jesteś moją własną bratanicą. A ja jestem twoim wujkiem. Oznacza to, że zakochałem się w swojej bratanicy, że całowałem własną bratanicę i że prawie poślubiłem własną bratanicę. W końcu to kazirodztwo. Jak Hitler i Geli Raubal. Ale jaki diabeł wkręcił mnie w tę brudną sprawę?” Generał podniósł się ciężko zza stołu i zaczął chodzić od rogu do rogu.
„Borys, przecież Zinoczka jest szalona. Może się myliła?”
„Och, nie, nie. Mamy takie środki, że przemówią nie tylko szaleńcy, ale nawet umarli. I mówią prawdę. Sprawdziłem – i niestety, to wszystko prawda”.
Nina siedziała i patrzyła na swojego nowego wujka, który ponury przechadzał się po pokoju. Przecież on naprawdę wskrzeszał umarłych. I było jasne, że zapłacił za to częścią własnej duszy.
„Borys, gdzie on teraz jest – mój ojciec?”
„Zupełnie jak w operze „Żydówka”. Twój ojciec jest sowieckim grafem, czerwonym kardynałem. Bardzo kochał twoją matkę. A ona zrujnowała mu całe życie. Czerwony kardynał wiedział, co z ciebie wyrośnie. Kochał Cię, ale wiadomość o Twojej śmierci była dla niego wyjściem z gorzkiego impasu. To, że żyjesz, jest dla niego tylko dodatkowym zmartwieniem. I nie rozdrapujmy na nowo starych ran. Więc... zapomnij o nim.
„Dlaczego zastrzelił moją matkę?”
„Twoja matka, Olga, była bardzo piękną biseksualną echidną. Za plecami męża miała lesbijski romans z Zinoczką, księżniczką Szachowską i generałem NKWD. Potem jednak Olga zaczęła zdradzać księżniczkę. Mówią, że związała się z żoną samego Stalina (patrz książka Maksyma Litwinowa „Wspomnienia” z przedmową profesora historii E. Carra i generała Bedella Smitha, amerykańskiego ambasadora w Moskwie, a następnie szefa amerykańskiego wywiadu CIA. Ed., Morrow, New York, s. 169 – 170). Wtedy szalona żydowska krew księżniczki zaczęła się wzburzać – i zastrzeliła Olgę, z pistoletu jej męża. I spowodowała, że wyglądało to na samobójstwo. Jednak potem wszystko się wyjaśniło. Dlatego Zinoczka została wywieziona na Syberię”.
Wtedy Nina dowiedziała się, że zmiana kolejności wyrazów nie zmienia sumy. Jej matka, Olga, podawała się za pół-Żydówkę, tylko ze strony matki. Lecz w rzeczywistości, ojciec matki był takim samym konwertytą żydowskim, nawróconym Żydem, jak papa Miller, i tak samo mocno to skrywał. W rezultacie, w obu przypadkach, ona, Nina, jest pół-Żydówką z krwi. Dlatego krypto-Żydówka Zinoczka oddała pół-żydowskie dziecko rodzinie pół-żydowskiej.
„Genealogia jest prawie taka sama jak genealogia towarzysza Lenina” – stwierdził kwaśno wuj generał. – „Skrzyżowanie szatana i antychrysta”. – Zapalił zapalniczkę i rzucił ją na stół.
„Twój ojciec był normalnym człowiekiem. A twoje złe dziedzictwo pochodzi od twojej żydowskiej matki. Niestety, zgniła krew, podobnie jak trucizna, jest silniejsza niż zdrowa krew”.
„Borys” – powiedziała cicho Nina. – „Ale kochałam cię… prawie naprawdę”.
„Tak, prawie... Miłość sadysty to dość specyficzna rzecz. Jak kot i mysz. Dlatego powtarzałaś: „moje maleństwo”, „moja myszeczka”. I twoje pocałunki – w końcu twoje oczy zaświeciły się dopiero, gdy z moich ust popłynęła krew. Pocałunki, które smakują jak krew. W medycynie nazywa się to wampiryzmem. A ja kochałem tę miernotę jak boginię! I uważałem się za ulubieńca bogów!”
Były ulubieniec bogów ze smutkiem potrząsnął głową:
„Szukałem idealnej sowieckiej dziewczyny nowego typu – homo sovieticus. I co mi zesłał diabeł? Homoseksualistkę! Lesbijkę!”
Były łowca homo sovieticus popatrzył na Ninę mglistym wzrokiem i zdawał się mówić do siebie:
„No-tak, wysoki dziewczęcy biust, wąska talia i wydatne biodra zdrowej kobiety. A skóra jest czysta jak u dziecka. Którą tak miło jest całować. Ale tak naprawdę to belladonna. Belladona. Szalona wiśnia. Senne osłupienie. Ta, o której mówią: «nie dotykajcie tego plugastwa, bo będziecie płakać».”
Strząsnął popiół z fajki do dużej popielniczki z brązu:
„Lecz żeby zrozumieć całą tę mądrość, trzeba najpierw wejść w oślą skórę”.
I wtedy generał bezpieczeństwa państwowego przypomniał sobie coś i skrzywił się jak z bólu zęba.
„Trzymałem cię w ramionach, kiedy byłaś jeszcze dzieckiem... Karmiłem cię z butelki... Bawiłem się z tobą w kosi-łapci... Ocierałem twoje pierwsze dziecięce łzy... Potem umarłaś i za ciebie odprawiono nawet nabożeństwo żałobne... Aby zbawić twoją grzeszną duszę…”
Zatrzymał się na środku pokoju i założył ręce za plecy.
„Teraz cię ożywiłem. Ale ty jesteś żywym trupem. A w twoich żyłach płynie trupia trucizna. Wysyłam cię z kraju. Daję ci bilet na nowe życie. Celowo pokazałem rodowód – zarówno jednego, jak i drugiego. Abyś wiedziała, jak to się kończy, gdy ludzie zawierają pakt z diabłem”.
Generał oparł ręce na stole, a na jego pagonach błysnęły skrzyżowane topory sowieckiej inkwizycji.
„Pamiętaj tylko o jednym, wiedźmo Nino. Jeśli kiedykolwiek będziesz mieć głupie myśli. Miej na widoku, że nie można nas lekceważyć. Wiemy, jak nie tylko ożywiać zmarłych, ale także odwrotnie. Pierwszy raz trzymałem cię w ramionach jak dziecko. Drugi raz – jako kobietę. Ale nie wpadaj w moje ręce po raz trzeci. Bo nasze ręce są długie. I pamiętaj – moje słowo jest mocne.
Machina 13 Wydziału KGB działała szybko. Ten sam kapitan w okularach w rogowych oprawkach i z wężami na naramiennikach, wręczył Ninie zagraniczny paszport z izraelską wizą, po czym sięgnął do stołu:
„Jeszcze muszę zwrócić ci twoją własność. Podpisz pokwitowanie”.
I wręczył Ninie nieszczęsne podłużne pudełko z zamkiem i napisem „Made in USA”. Było to bardzo tajne narzędzie wojny psychologicznej, za pomocą którego czarownice zamieniają się w mężczyzn.
Wkrótce posiadłość przy Zaułku Entuzjastów nr 22, która w grze w oczko znaczy zbyt wiele, opustoszała. A przypadkowi przechodnie nawet nie wiedzą, że kiedyś mieszkała tu śpiąca królewna, Nina Miller, idealna radziecka dziewczyna nowego typu, która okazała się wiedźmą.
* * *
Losu reszty cudaków z Domu Cudów, niedorobionych z Niedorobiewa i innych biesów agitpropu można by, oczywiście, nie opisywać. Tylko wtedy pojawi się luka w satanologii. Przecież diabeł zwyrodnienia, anioł śmierci, to powolna śmierć, rozciągająca się na kilka pokoleń.
Ażeby zrozumieć tę zawiłą sprawę, trzeba spojrzeć na całe życie danego legionisty. A jeszcze lepiej – całej grupy legionistów. Ponieważ oni, podobnie jak drobnoustroje, zawsze gromadzą się w grupach lub łańcuchach. Jak blady krętek kiły. A ponieważ jest to dziedziczna sprawa, nadal musicie zgłębiać i przyglądać się ich dziadkom, babciom, wnukom i prawnukom.
Dopiero wtedy otrzymacie klucze wiedzy do zagadnień dobra i zła, szczęścia i nieszczęścia, rozsądku i szaleństwa, życia i śmierci, które od niepamiętnych czasów nazywane są Bogiem i diabłem. Dopiero wtedy dowiecie się, gdzie jest prawda, a gdzie kłamstwo.
Jeśli ktoś sądzi, że w ramach specjalnego projektu „Ahasferus”, 13 Wydział KGB wysyłał swoich agentów na Zachód, jest w głębokim błędzie. W większości przypadków te ahasfery nie otrzymywały żadnych instrukcji. Ale nie będą siedzieć biernie. Cała sprawa w tym, co będą robić. Bez żadnych instrukcji, ci legioniści-kinseyowcy, którzy mają kompleksy destrukcji i autodestrukcji, będą ogłupiać, dezorientować, rujnować i niszczyć wszystko, czegokolwiek się podejmą.
Dlatego filozofowie mówią, że diabeł jest pierwszym antychrystem i nihilistą, że jest Nikim i Niczym, lecz ten Nikt jest Niczym, które powoduje unicestwienie. A wszystko to było dobrze rozpoznane w truście mózgowców profesora Rudniewa, który zakuł tego diabła w kajdany i zmusił go do służenia sowieckiej władzy.
Trupi jad dekadencji i rewolucji przybył do Rosji z Zachodu. A teraz 13 Wydział KGB po prostu przerzucał te martwe koty przez płot do sąsiada. Jest to dług, który wymaga spłaty.
* * *
Francuską Lizę i Kotika, czyli księcia i księżniczkę Goremykinów, również wypuszczono poprzez przenośnik taśmowy spec-projektu „Agasfer”. Zostali wydaleni po prostu dlatego, że oboje byli homo sovieticus. Przecież na Zachodzie spierają się o homo sovieticus. No to super, niech sami zobaczą, co to takiego.
Ponadto księżniczka Liza jest oficjalnie uważana za pół-Żydowkę, memzeritę. A jewrykańska i jewropejska prasa toczą pianę z ust i krzyczą, że należy wypuścić sowieckich Żydów do Izraela. W rezultacie książę i księżniczka Goremykin otrzymali izraelską wizę i zostali wysłani w daleką drogę.
Ale księżniczka Liza wcale nie chciała zbierać pomarańczy w kibucach. A książę Goremykin jeszcze mniej chciał walczyć dla wielkiego Izraela od Nilu po Eufrat. Dlatego zamiast Izraela wkrótce znaleźli się w innej ziemi obiecanej – Ameryce. Dlatego ten specprojekt nazwano „Ahasfer”, czyli „Wieczny Żyd”.
W Ameryce książę Goremykin szczerze przyznał, że jego zawód to „trzy litery”, wiecie, wszelkiego rodzaju przebiegłe instytucje. A księżna Liza oświadczyła, że jako najmłodsza przedstawicielka Trzeciej Emigracji, chciałaby pracować dla „Głosu Ameryki”, aby pomagać sowieckim dysydentom w ich walce o wolność i prawa człowieka.
Jak można się spodziewać w takich przypadkach, przebiegłe władze amerykańskie poddały ich testowi psychologicznemu za pomocą testów Rorschacha, gdzie poprzez plamy atramentu, kwestionariusze z niedokończonymi zdaniami, intymne wywiady na tematy seksualne i inne sztuczki, dowiadują się o kompleksie Edypa, czyli obscenicznej, freudowskiej erotyce oralnej, erotyce analnej lub, jak to się mówi, ormiańskich żartach i innych wrażliwych kompleksach niezbędnych do naukowej psychoanalizy danej osoby.
Książę i księżniczka Goremykin znali wszystkie te ormiańskie żarty znacznie lepiej niż egzaminatorzy i zdali egzamin z takim sukcesem, że przebiegłe władze amerykańskie podskoczyły z radości. Psychole pierwszej klasy! Tak, do tego radzieccy, i do tego zupełnie nowi! I nowych ahasferów natychmiast włączono do systemu amerykańskiej wojny psychologicznej.
Książę Goremykin został zwerbowany do pracy w Si-Aj-Ej, gdzie legioniści pełnią taką samą rolę, jaką pełni partia komunistyczna w ZSRR. Zamaskowany jako tłumacz Departamentu Stanu, podróżował z delegacjami sowieckimi, które przybyły do Stanów Zjednoczonych w ramach wymiany sił naukowych. Jego zadaniem było wywęszanie takich jak on legionistów z delegacji sowieckich i raportowanie wyników do Si-Aj-Ej. A po drodze i do 13 Wydziału KGB.
Tymczasem księżniczka Liza pisała na trzaskającej maszynie do pisania w radiu „Głos Ameryki” w Waszyngtonie i zapewniała wszystkich, że jest nie tylko maszynistką, ale sowiecką pisarką-dysydentką.
Potem francuska Liza zaszła w ciążę. Już następnego dnia oznajmiała to tak, jakby to było wydarzeniem o znaczeniu światowym, a nawet próbowała włączyć tę wiadomość do programu radiowego „Głosu Ameryki”. A książę Goremykin krzywił się i wił na tę wiadomość, jakby odczuwał bóle porodowe.
W ciemnych wiekach zdarzało się, że chłopki rodziły podczas pracy w polu, obok na miedzy. Ale księżniczka Goremykina rodziła zgodnie ze wszystkimi zasadami amerykańskiej nauki i technologii. Na dwa miesiące przed porodem była już przyjęta do szpitala. Po obu stronach łóżka wisiały naczynia z rurkami. Te rurki zostały włożone w Lizę we wszystkie te miejsca, którymi grzeszyła, a także nie grzeszyła. I przez dwa miesiące w tych naczyniach i rurkach krążyły wszelkiego rodzaju ciecze, jak w zakładach chemicznych.
W niektórych krajach, gdy królowa ma rodzić, zgodnie z prawem, aby nie podmienić następcy, przy porodzie jest obecna cała grupa świadków. Księżniczka Goremykina urodziła dziecko prawie jak królowa. W charakterze świadków zebrano całą grupę studentów medycyny. Żeby zobaczyli, jak nie rodzić.
W ciemnych wiekach francuską Lizę i jej dziecko po prostu wrzucono by do trumny. Ale na tym etapie nauki i technologii, noworodek został podłączony do złożonego system naczyń i rurek, do których przez kolejne dwa miesiące pompowano wszelkiego rodzaju chemikalia. W rezultacie zatriumfował postęp nauki, a świat zyskał jeszcze jednego legionistę.
Po wyjściu ze szpitala, memzericha Liza zorganizowała wspaniały chrzest. Kapłan czytał modlitwy, w których prosił Pana Boga o wypędzenie diabła, demonów i wszelkich złych duchów z nowo narodzonej duszy. A obok niego stała księżniczka Goremykina, wyglądająca jak zwyciężczyni.
Potem Liza zaczęła upierać się, że nie jest to dziecko, tylko prawdziwe wunderkind. I rzeczywiście cuda działy się z jej synem. Kiedy inne dzieci zaczynają chodzić, cudowne dziecko wciąż raczkuje. Kiedy zwykłe dzieci zaczynają mówić, cudowne dziecko tylko muczało. Ponadto cudowne dziecko uporczywie myliło nocnik z talerzem z jedzeniem.
Francuska Liza patrzyła na to wszystko z drżeniem w duszy. Będąc wiedźmą, znała sekretne znaczenie ludowego powiedzenia: „Dlaczego masz takie szczęście w życiu? Czy jadłeś g... jako dziecko?” Przecież takie rzeczy często spotyka się u przyszłych geniuszy. Przecież nawet genialny towarzysz Lenin miał coś podobnego w dzieciństwie.
W miarę, jak wunderkind podrastał, wiedźma Liza stała się nieco cichsza. Faktem jest, że podobne zjawiska zdarzają się wśród geniuszy i kretynów. W proporcji jeden geniusz na sto tysięcy kretynów. I dla wiedźmy Lizy stało się jasne, że na tej loterii wyciągnęła nie geniusza, ale coś innego.
Dlatego słynny dysydencki pensjonariusz durdomów, Walery Tarsis, zapewnia, że na dnie duszy każdego geniusza siedzi kretyn. Tak, ale to nie znaczy, że każdy kretyn jest geniuszem.
Wiedźma Liza doskonale wiedziała, że lepiej będzie dla niej nie mieć dzieci. Lecz wcale nie chciała pozostać bezdzietną starą panną. Fu, żeby ludzie wytykali palcami? I postanowiła urodzić dziecko za wszelką cenę. I tak, jakby na ironię, jej życzenie spełniło się w obfitości – otrzymała wieczne dziecko, jakieś upośledzone umysłowo, infantylne, z kompleksem poporodowym, które przez całe życie będzie trzymać się spódnicy swojej matki.
Oczywiście wielu legionistów, których sumienie jest tak samo złe jak wiedźmy Lizy, zapewni, że to wszystko wcale nie jest prawdą. Powiedzą, że to tylko przypadek, ślepa kombinacja genetyczna, aminokwasy, wpływ radioaktywności, eksperymenty atomowe i inne abstrakcyjne czynniki.
Tak czy inaczej, wiedźma Liza myślała, że przechytrzyła wszystkich – zarówno Boga, jak i diabła. Jednak rezultat okazał się trochę inny. Nie pomogły ani amerykańska nauka i technika, ani fałszywy chrzest z modlitwami. Okazuje się, że nie jest tak prosto przechytrzyć Pana Boga.
Aby zachować obiektywizm, należy zauważyć, że książę Goremykin zupełnie nie zajmował się produkcją kretynów. Księżniczka Liza zrobiła wszystko sama. Aby zmniejszyć ryzyko legionizacji, urodziła dziecko nie od męża-legionisty, ale, że tak powiem, w sposób modernistyczny – sztucznie.
Oczywiście Liza nie zasięgała porad u średniowiecznych alchemików, którzy kiedyś próbowali zrobić człowieka z retorty lub homunkulusa. We współczesnych krajach o dużej kulturze, problem ten rozwiązuje się w postaci sztucznego zapłodnienia. A w krajach mniej kulturalnych mówi się o takim przypadku «robiony palcem». Zwykle tak się mówi, gdy widzą homunkulusa podobnego do tego, którego otrzymała wiedźma Liza.
Księżniczka Liza urodziła dziecko od innego wujka. Chciała, jak to mówią, na cudzym ch… pojechać do raju. Ale nie wyszło całkiem zgodnie z planem.
Jeśli ktoś myśli, że po zrobieniu jednego homunkulusa Liza się uspokoiła, jest w głębokim błędzie. W końcu Liza była trochę Żydówką. I nie bez powodu mówi się, że Żydzi znajdą wyjście z każdej sytuacji. Dlatego też, gdy Liza nabrała przekonania, że pierwsze dziecko jest wyraźnie wadliwe, ponownie zaszła w ciążę.
A kiedy przyszedł czas porodu, wyjechała do Niemiec Zachodnich. I wkrótce u niej pojawiła się śliczna nowonarodzona córka.
„Patrzcie!” – Liza promieniała – „Taka blondyneczka. Dokładnie jak ja! A poród był taki łatwy…”
Tym razem poród był naprawdę łatwy. Liza po prostu wyjęła spod sukienki najróżniejsze szmaty, za pomocą których udawała ciążę, a następnie udała się do schroniska św. Katarzyny, gdzie siostry zakonne opiekowały się podrzutkami i tam wzięła sobie adoptowane dziecko. Oczywiście księżna Goremykina nigdy nie przyzna, że jej blond córeczka jest dzieckiem nieznanej niemieckiej służącej.
W rodzinie Lizy Abramownej Czernowej-Szwarc był to rodzaj tradycji rodzinnej, a memzericha Liza po prostu poszła w ślady swojej matki. W swoim czasie Liza też była zrobiona palcem – i otrzymano kiepskie rezultaty. A jeśli popytacie u znajomych, powiedzą wam, że Liza ma też młodszą siostrę – adoptowane dziecko, bardzo dobrą osobę, a nie taką sukę jak Liza.
Tutaj pojawia się małe pytanie talmudyczne: jeśli ojciec Lizy jest Żydem, a matka jest gojką, sziksą, i jeśli Liza została zrobiona palcem, to jaką ona jest Żydówką?
Dlatego w przypadku małżeństw mieszanych pomiędzy Żydami i gojami mądrzy rabini, znając doskonale te wszystkie figle-migle, uznają za Żyda tylko dziecko żydowskiej matki, a nie żydowskiego ojca. Mędrcy Syjonu wiedzą, że takie mieszane małżeństwa zazwyczaj w większości przypadków nie są prostymi małżeństwami, lecz specjalnymi. A jeśli matka jest gojką, sziksą, to musisz mieć wyczulony słuch. To prawda, że wiedźmy takie jak Liza, zwodzą nawet rabinów.
Oto macie księżną Goremykinę. Lecz nie ma w tym nic specjalnego. Tą samą drogą poszło wielu przedstawicieli dawnej szlachty filarowej carskiej Rosji, wielu hiszpańskich możnowładców i angielskich lordów, król rumuński Karol, a nawet pretendent do tronu Romanowów. A potem obwinia się biednych Żydów że zajmują się wszelkiego rodzaju figlami – miglami.
Dlaczego wiedźma Liza wybrała się po swoje adoptowane dziecko nie byle gdzie, ale do Niemiec Zachodnich? To bardzo proste. Wiedźma Liza wiedziała, że po tym, jak bajstruk Hitler oczyścił Niemcy w zakresie czystości rasowej, i do tego niszczył chorych psychicznie, homoseksualistów, ułomnych i wszelkiego rodzaju szaleńców, takich jak ona sama, teraz jest mniejsza szansa, że adoptowane dziecko mogłoby okazać się defektywne.
Liza nienawidziła Niemców każdym włóknem swojej żydowskiej duszy. I po dziecko pojechała nie byle gdzie, ale do Niemiec. Zgodnie z pierwszym prawem dialektyki marksistowskiej – o jedności i walce przeciwieństw.
Teraz książę i księżna Goremykin żyją w maleńkim domku niedaleko Waszyngtonu. Jeśli jesteście zwykłymi ludźmi i znaleźliście się w tym niezwykłym domu, to nie zapominajcie, że tutaj wszystko jest na odwrót.
Księżna rzuci się na ciebie jak głodna prostytutka. Ale nie daj się nabrać na tę przynętę. Ona cię wykorzysta, ale ty jej nigdy. Lepiej uważaj, żeby ta wiedźma nie zepsuła twojej żony.
Lecz zamiast księżnej Goremykiny możesz dość łatwo uwieść jej męża. Więc nie przyglądaj się księciu zbyt uważnie. Bo inaczej pomyśli, że jesteś nim zainteresowany i będzie flirtował jak piękna dziewczyna. I pod żadnym pozorem nie rozpinaj przy nim spodni. Bo inaczej, co dobre, książę padnie przed tobą na kolana.
Przecież w duszy księcia Goremykina żyje demoniczny sukkub, który zamienia mężczyzn w kobiety. A w duszy wiedźmy Lizy siedzi demoniczny inkub, który zamienia kobiety w mężczyzn. Stanowią więc całkowicie harmonijną parę, wiesz, mąż-kobieta i żona-mężczyzna.
Tylko nawet nie myśl o rozmowie na ten drażliwy temat z wiedźmą Lizą. Bo inaczej doda do twojego koktajlu coś paskudnego, na przykład narkotyk LSD. A kiedy zaczniesz mieć delirium, powie: „Patrzcie! Widzicie, on jest szalony!” Wykonywała już te sztuczki kilka razy. I tutaj ważne jest, aby wiedzieć, co robić.
W takim przypadku musisz walnąć księżniczkę solidnie w zęby. Należy jednak pamiętać, że chociaż wygląda dość młodo, wszystkie jej zęby są sztuczne. Ponieważ jest wiedźmą, jej krew jest zgniła i już w wieku dwudziestu lat musiała wyrwać sobie wszystkie zęby, spod których sączyła się ropa, i wstawić sztuczne szczęki. Dlatego z wyglądu ma takie dobre i równe zęby. Ale kiedy uderzysz ją w te zęby, uważaj, aby ich nie połknęła.
Jeśli jednak jesteś zwykłym człowiekiem, jest mało prawdopodobne, że dostaniesz się do domu księżnej Goremykiny. Z reguły gromadzą się tam mniej lub bardziej niezwykli ludzie, którzy nie lubią, gdy obcy wtykają nos w ich skomplikowane życie.
I ogólnie, lepiej nie patrzeć poza dobro i zło. W przeciwnym razie zobaczysz tam coś, co sprawi, że poczujesz się chory. Lepiej splunąć, przeżegnać się i przejść obok.
* * *
Homo sovieticus Ostap Ogłojedow, syn Ostapa Bendera, wraz z całą swoją liczną rodziną trafił na przenośnik taśmowy specjalnego projektu „Agasfer”.
W walizce Ostapa znajdował się jego cenny frak. Chodzi o to, żeby Zachód nie pomyślał, że jest wieśniakiem. A w kieszeni płaszcza miał zaświadczenie z koncłagru, że był tam z powodu pederastii. Ostap słyszał, że na Zachodzie pełni to taką samą rolę, jak legitymacja partyjna w ZSRR.
Jego żona, dynamitowa Dina, jechała z trójką dzieci z trzech poprzednich mężów. Jej najstarszy syn, recydywista, został właśnie zwolniony z więzienia. Środkowa córka, zezowata Tania, podróżowała ze swoim czteroletnim chochlikiem, którego poczęła w domu wariatów. Najmłodsza córka, Masza, którą z jakiegoś powodu wszyscy nazywali Miszką, wcześniej wyglądała jak niedźwiadek, a teraz wyglądała jak niedźwiedź. Kiedyś walczyła z chłopakami, teraz zainteresowała się boksem i nosiła ze sobą rękawice bokserskie. A teściowa terrorystka ciągnęła kosz ze swoimi nerwowymi kotami, które były tak samo psychopatyczne jak ich właściciele i cały czas miauczały.
Chociaż wszyscy wyjechali na izraelskiej wizie, tylko Jehowa wie, dlaczego trafili nie do Izraela, ale do Nowego Jorku.
Jako świeży przedstawiciel 3-ciej emigracji z ZSRR, bajstruk Ostap natychmiast dostał pracę w swojej specjalności, w dziale scenariuszy radia „Wyzwolenie”, które przy pomocy trockistów i mieńszewików zajmowało się wyzwalaniem Rosji od bolszewików. Radio to było prowadzone przez pewien amerykański komitet, który, znający się na rzeczy ludzie, nazywali Komitetem Eureka. A prasa amerykańska pisała, że cały ten sklepik był finansowany przez amerykańską agencję wywiadowczą Si-Aj-Ej.
Trzeba powiedzieć, że amerykańska wojna psychologiczna została zbudowana na tych samych zasadach naukowych, na jakich pracowali w Instytucie Badań Naukowych – NII-13 i w 13 Wydziale KGB. Jedyna różnica polegała na tym, że sowiecką wojną psychiczną dowodzili profesorowie psychiatrii w mundurach KGB, podczas gdy amerykańską wojnę psychiczną prowadzili sami psychole. Przecież kiedy szef Si-Aj-Ej, Allen Dulles, siedział i toczył wojnę mentalną, jego syn siedział w domu wariatów. A Biblia mówi o tym: poznacie ich po owocach. I 13-ty Wydział KGB wiedział o tym bardzo dobrze. I wiedzieli też, że jaki pop, taka i parafia.
Aby zrozumieć wszystkie tajemnice wojny psychologicznej, musicie pamiętać o następujących kwestiach. Przecież nie bez powodu freudyści twierdzą, że homoseksualizm i związany z nim sadyzm i masochizm, kompleksy zniszczenia i autodestrukcji, czyli morderstwo i samobójstwo, są podstawową przyczyną wszelkiej agresywności i agresji, począwszy od najzwyklejszej walki między mężem i żoną, a kończąc na ogólnoświatowych rewolucjach i wojnach. A przecież psychowojna to także wojna. I po prostu nie można się tutaj obejść bez homoseksualizmu.
Dlatego też „Project Harvard”, najlepszy trust mózgów w Ameryce, kierowany przez przebiegłego Żyda, Nathana Leitesa, całą amerykańską wojnę mentalną oparł na kompleksie ukrytej półpederastii pół-Żyda Lenina, która jest główną przyczyną większości chorób psychicznych.
Zatem praca dziadka Ostapa w radiu „Liberation” jest bardzo podobna do jego przygód w radiu „Liberty”. Przede wszystkim Ostap uwielbia występować w radiu jako radziecki pułkownik. Czasami ten homo sovieticus tak bardzo wczuwa się w swoją rolę, że uderza pięścią w pierś i krzyczy na homo americanus: „My – sowieccy oficerowie!”
Czasami ten radiopułkownik pojawia się w amerykańskich żurnalach jako zasłużony radziecki dysydent, który uciekł z koncłagru. Czasami – jako radziecki atomista, bliski współpracownik akademika Sacharowa-Sacharewicza. A wieczorami Ostap, obłożony kilkoma innymi książkami, gorączkowo kartkuje swoją książkę. I skarży się, że Sol Żenicker ukradł mu nagrodę Nobla.
Dynamitowa Dina ze smutkiem kręci głową:
„To, że Ostap kłamie, nie jest takie złe. Problem w tym, że wierzy we własne kłamstwa. To już jest rozdwojenie jaźni – schizofrenia”.
„Wszyscy macie zniekształcone mózgi” – warczy Ostap – „Z naukowego punktu widzenia jest to paralaksa!”
Wszystkowiedzący Ostap zapewnia, że wszyscy jego koledzy z radia „Liberation”, przy sikaniu w pisuary starannie zakrywają dłońmi swoje obrzynki – „najnowszą broń amerykańskiej psychowojny”.
„A ja pokazuję im swój radziecki obrzynek” – mówi radiopułkownik Ostap Ostapowicz Ogłojedow. – „Przecież tutaj jest to jak legitymacja partyjna”.
Pomieszkawszy w krainie czarów, Ameryce, Ostap nauczył się kilku rzeczy. W komitecie amerykańskim było dwóch wielkich bossów, dwóch byłych dyplomatów, których z jakiegoś powodu wyrzucono z Departamentu Stanu za czasów McCarthy'ego. I wtedy jeden z tych dyplomatów, mając już około 60 lat, nagle poślubił 20-letnią córkę drugiego.
„Wiecie, co to znaczy?” – mówił wszystkowiedzący Ostap. – „Znaczy to, że w młodości ci dyplomaci popychali się nawzajem – i od przodu, i od tyłu. Przecież my znamy też te sztuczki”.
Potem dziadek Ostap widzi, że szef „Głosu Ameryki”, który znający się na rzeczy ludzie nazywali „Głosem Atlantydy”, poszedł tą samą drogą. Ten stary trockista, mając 60 lat, także ożenił się z 20-letnią dziewczyną. A Ostap był nawet jego świadkiem.
„To już trzeci raz, kiedy udaje mu się dokonać tej sztuczki” – narzekał kum Ostap. – „I możecie przeczytać, jak to się robi, w jego książce „Lament trockisty”. Małżeństwo jest fikcyjne, a dzieci defektywne”.
Potem dziadek Ostap zamyślił się. Ma już 55 lat, a jego żona jest jeszcze starsza od niego, słowem, starucha. Przecież poślubił ją tylko po to, żeby się zamaskować. Ale teraz wszystkie te dzieci, choć obce, powyrastały i od razu widać, że wszystkie są nienormalne. Trzeba się przemaskować.
„Co ja, ryży?” – powiedział Ostap, przeczesując się po rudych włosach, – „Nie, zaczynamy nowe życie! Będę jak Sol Żenicker!”
Wkrótce potem dziadek Ostap rozwiódł się ze swoją staruchą i również ożenił się z 20-letnią dziewczyną, która pracowała z nim w komitecie amerykańskim, gdzie ojcem chrzestnym był ukryty kompleks pederastyczny towarzysza Lenina.
Aby zrozumieć te wszystkie sztuczki, wystarczy znać statystyki doktora Kinseya – 37%, z czego tylko 4% to uczciwi, otwarci homoseksualiści, a 33% jest i tu i tam. A wśród ludzi inteligentnych będzie ponad 50% takich kinseyowców. Dlatego słynny pisarz Rabelais, inteligentny mnich, już w XVI wieku, na długo przed Kinseyem, pisał, że jedna połowa świata nie wie, jak żyje druga połowa.
Teoretycznie lepiej, żeby ci kinseyowcy nie zawierali małżeństw, przynajmniej nie z normalnymi ludźmi, a jeszcze lepiej, żeby nie mieli dzieci. Ale praktycznie chcą wyglądać normalnie, być jak wszyscy inni. I wtedy zaczyna się to, co nazywa się grzechem. I w rezultacie tych grzechów powstają domy wariatów i więzienia, wojny i rewolucje, komory gazowe i obozy koncentracyjne.
To wszystko nie przychodzi do głowy normalnym ludziom. A kinseyowcy są zajęci swoimi grzechami i żaden z nich oczywiście się do tego nie przyznaje. Tak więc stary pederasta Ostap po prostu poślubił 20-letnią dziewczynę z francuskich dowcipów, minetczycę, która robi loda, co oznacza ukryty lub stłumiony homoseksualizm, czyli te same 33% doktora Kinseya.
A normalni ludzie, którzy mają oczy i nic z tego nie widzą, patrząc na młodziutką żonę Ostapa, szczerze mu zazdroszczą:
„Ech, od razu widać, że to prawdziwy mężczyzna! Superman…”
Nowa żona Ostapa była nie tylko młodziutka, lecz także pochodziła z bardzo dobrej rodziny, ze starej szlachty rodzinnej. A dziadek Ostap był żydowskim podrzutkiem, bajstrukiem. To również jest częste zjawisko. Przecież nawet zagraniczny pretendent do tronu Romanowów podążał także tą drogą.
Dlatego umarło biedne Imperium Rosyjskie. I tak rumuński król imieniem Karol, poślubił Żydówkę, Madame Lupescu. I wtedy jego królestwo upadło. Dlatego mówią, że martwa ryba śmierdzi od głowy. Oto cała istota czystego marksizmu. Przecież Karol Marks znał doskonale te wszystkie figele-migele, a sam też ożenił się z baronową.
Z punktu widzenia czystego marksizmu należy patrzeć nie na marksistowski „Kapitał”, a na kapitał genetyczny danej rodziny, klasy czy narodu. Tylko wtedy zrozumiecie, co dzieje się w naszym grzesznym świecie.
Wkrótce dziadek Ostap na starość został dumnym ojcem i miał dwójkę dzieci. Jednak jest mało prawdopodobne, żeby żona Ostapa była na tyle głupia, żeby mieć dzieci Ostapa. Przecież można robić dzieci i palcem, zamawiając nasienie od lekarza lub prostytutki. Nawiasem mówiąc, wielu amerykańskich lekarzy niewiele różni się od prostytutek: tak samo drodzy i równie pozbawieni skrupułów.
Ponadto w przypadku takich małżeństw, dzieci można robić również jeszcze tak: „na cudzym ch... jechać do raju”. W końcu nie jest to tylko przeklinanie, ale rodzaj szyfrowania, tajnego pisma, ozdobnej prozy. Wszystkie te szyfry zostały wypuszczone w obieg przez samych legionistów kinseyowców, w oparciu o ich własne, codzienne doświadczenia.
Tak czy inaczej, bajstrukom Ostapowym dość łatwo jest przewidzieć ich przyszłość. Aby to zrobić, wystarczy spojrzeć wstecz, na pierwszą żonę Ostapa, dynamitową Dinę i jej wesołą rodzinkę. Wybór jest tam dość bogaty.
Obaj dziadkowie dynamitowej Diny byli alkoholikami i obaj się powiesili. Trzeci mąż Diny był pisarzem i rzucił się pod tramwaj. Obie siostry Diny były ekscentryczkami i starymi pannami. Jedna cudaczka trafiła w końcu do domu wariatów, a druga cudaczka była pielęgniarką i pracowała w domu wariatów.
Najstarszy syn Diny, złodziej – recydywista, po prostu zamienił sowieckie więzienia na amerykańskie. Środkowa córka, zezowata Tania, zamiast w sowieckim durdomu, od czasu do czasu siedzi w durdomu amerykańskim. A babcia Dina opiekuje się jej dzieckiem, czteropalczastym chochlikiem, którego Tania poczęła w domu wariatów, i, naśladując Picassa, namazowuje modernistyczne obrazy, które są tak skomplikowane jak ich życie. W tym właśnie tkwi cały sens tego modernizmu.
Ojciec zezowatej Tani był marsjaninem i pracował dla „Głosu Atlantydy”, przepraszam, dla „Głosu Ameryki”. Potem dopadł go dziwny półparaliż: sparaliżowało mu prawą połowę ciała, łącznie z prawym ramieniem i połową języka. A przesądni ludzie mówią, że Pan Bóg go ukarał, żeby nie pisał kłamstw i nie mówił kłamstw w radiu.
Najmłodsza córka Diny, Miszka, której ojciec rzucił się pod tramwaj, początkowo wydawała się normalna, nawet wyszła za mąż i urodziła dziecko. Ale potem związała się z hippisami i narkotykami i uciekła z domu z kilkoma czarnymi. A babcia Dina opiekuje się dzieckiem i spokojnie rozmazowuje swoje modernistyczne obrazy.
Widzicie, jak kończy się ten cały modernizm. Dlatego car Nikita swego czasu krzyczał, że to nie modernizm, tylko psie g..na i że to nie moderniści, lecz homoseksualiści.
Ostapowa teściowa-terrorystka, Warwara Cezariewna Tyrkowa (proszę nie mylić jej z rewolucjonistką A. Tyrkową-Borman-Williams), która w młodości była rewolucjonistką i biegała z bombami pod spódnicą, została rozbombiona w podeszłym wieku przez paraliż. Leży w łóżku i robi pod siebie. W dodatku oszalała seksualnie i nieustannie przeklina słowami, których nie da się wydrukować. To tak, jakby diabły ciągnęły ją za język.
Ludzie patrzą na rodzinę Diny i mówią: – „Panie Boże, za co oni są tak karani?”
A wszystko to za grzechy ojców. I matek też. Te same grzechy, które w uproszczonej formie są sformułowane w niedrukowalnych przekleństwach. Dlatego diabły ciągną za język szaloną teściową, jak kościelny za dzwon.
To tylko niewielka część asortymentu, jaki diabeł zwyrodnienia ma dla Ostapowych bajstrucząt. Lecz nie zobaczycie tego tak po prostu. Wręcz przeciwnie, zobaczycie supermana Ostapa z jego młodą żoną i uroczymi dziećmi. Dlatego filozofowie mówią, że diabeł ma wiele alibi i incognito.
Filozofowie mówią, że diabeł ma skłonność do skrajności. Dlatego pierwsza żona Ostapa była podobna do jego matki, a druga żona mogłaby być jego córką. Filozofowie mówią też, że diabeł uwielbia ukrywać się za najlepszymi cechami ludzkimi. Dlatego dziadek Ostap na starość ukrywał się za plecami tak młodziutkiej żony.
Ale nie każdy to widzi. Dlatego Ewangelia mówi, że mają oczy, a nie widzą. A wszystko to było wyraźnie widać w 13 Wydziale KGB, gdzie na pożegnanie powiedziano do Ostapa: – „Słuchaj, 13 Wydział nie lubi żartować…
Wielu czytelnikom zapewne będzie przykro rozstać się z tak interesującym człowiekiem, jak syn Ostapa Bendera. Więc wystarczy udać się do radia „Liberation” w Nowym Jorku i zapytać tam o Ostapa Ostapowicza.
Następny rozdział
Powrót do spisu treści